In this paper it is highlighted and argued that Boscovich’s natural sciences theory is so deeply rooted in metaphysics and pervaded by it, we can maintain that it is a distinctive example of sharp-­witted, clever and far­-reaching metaphysical natural philosophy. Critically engaging with the unsubstantiated denial of metaphysics and several centuries long attempts to overcome it, I demonstrate that by metaphysical thinking Boscovich arrived at his unique notion of attractive­repulsive force and gained insight into the structure of things, by which (...) he anticipated, among other things, the theory of relativity and quantum physics. Although Boscovich greatly and successfully used quantitative methods while solving problems from geodesy, astronomy, optics, civil engineering statistics, hydraulic engineering and other fields – the most important parts of his natural sciences legacy, which made him transpose several centuries, are supported by geometric intuition and carried out mainly by qualitative methods, that is, metaphysical speculation. Also, I explain how for the creation and development of electromagnetism it was crucial to describe electromagnetic phenomena using Boscovich’s unique law of force and his theory of the structure of matter, what was explicitly stated by the ‘father of electromagnetism’ James Clerk Maxwell. Boscovich would have never reached these ideas by the exact scientific method, only by metaphysically founded and guided ‘proper thinking’. (shrink)

En el presente escrito indagamos en representaciones de docentes en torno a la experiencia de llevar adelante propuestas de filosofía con niños. Para ello, proponemos, primero, precisar las implicancias de lo que denominamos escenas filosóficas, definimos a la enseñanza de la filosofía como un problema filosófico y caracterizamos, luego, la práctica a partir de una polémica sobre su denominación de filosofía para niños o filosofía con niños. Para relevar estas representaciones, realizamos seis entrevistas en profundidad a docentes que tienen amplia (...) experiencia en esta práctica, y, a partir de un análisis de las entrevistas, ponemos el énfasis en la potencia de la reflexión sobre la experiencia. Recuperamos, en las narraciones, la revisión de la propia formación, de la idea de planificación y del modo en el que irrumpen las infancias. Por último, subrayamos el reconocimiento del carácter transformador del hacer filosofía con niños que relatan los docentes. (shrink)

In questa aula magna, davanti a me, cè un uomo che pesa 73 chili, cioè 113 libbre (per i postmoderni si tratta di due uomini diversi) e, contemporaneamente, uno dei vincitori del premio Mente e Cervello, e un grande filosofo contemporaneo. Questa possibilità non dipende dal fatto che l’aula, come dice il nome, è spaziosa. Searle ci ha insegnato che quando è solo in una stanza d’albergo c’è una sola persona fisica ma più oggetti sociali: un professore, un marito, (...) il titolare di una patente, un... (shrink)

L’Economico di Senofonte contiene un interessante trattato sulla vita matrimoniale: al centro di questo trattato si colloca la figura della moglie di Iscomaco, così come viene delineata da quanto quest’ultimo narra a Socrate. Una figura in parte innovativa, in quanto viene associata alla gestione dell’oikos come responsabile di quanto si svolge all’interno della casa: un ruolo diverso da quello del marito, che si occupa e dirige ciò che si svolge all’esterno: i compiti di moglie e marito risultano quindi (...) diversi ma complementari. Questa differenza di attitudini e quindi di ruoli è presentata come voluta sia dalla divinità, sia dalla natura sia dalla consuetudine. La moglie di Iscomaco viene quindi a configurarsi come una collaboratrice e una compagna per il marito. Tuttavia questa moglie non intrattiene con il marito una relazione paritaria: infatti gestisce attività e persone all’interno della casa secondo le direttive impartite dal marito; anche nella sfera della vita sessuale deve adeguarsi ai desideri e alle convinzioni di Iscomaco; il suo stesso status di moglie sarà mantenuto soltanto se lei risponderà alle sue aspettative: paradossalmente la sua stessa autonomia è in realtà eterodiretta. Se pure può considerarsi una “maîtresse de la maison”, tuttavia, come ha sottolineato con una formula efficacissima Foucault, si tratta comunque di una “maîtresse obéissante de la maison”. (shrink)

IT_Nel panorama analitico emerge la gura di Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe. Ella, accanto a suo marito Peter Geach e al losofo Anthony Kenny, è stata indicata da John Haldane, tra i promotori di una nuova corrente denominata “tomismo analitico”. In questo saggio, oltre a sottolineare le debolezze che sono presenti in tale dicitura e allo stesso tempo il carattere innovativo della ri essione di questi loso , si è scelto di ripercorrere in modo critico le pagine che Anscombe dedica (...) ad un tema caro ai loso sin dalla classicità, vale a dire il tema della “sostanza”. È possibile, così, mostrare come tale concetto abbia subito delle modi che lungo tutta la storia del pensiero e, in ne, chiarire la de nizione che ne dà Anscombe. In conclusione, vengono presi in considerazioni quelli che possono essere con- siderati, sia in positivo che in negativo, i punti rilevanti della questione. EN_In the analytic philosophical panorama it is very relevant the gure of Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe. Along her husband Peter Geach and the philosopher Anthony Kenny, she was identi ed by John Haldane as one of the promoters of a new philosophical current called “Analytical Thomism”. In this paper, in addition to highlighting the weaknesses that is present in this statement and at the same time the character of innovation o ered by the re ection of these philosophers, the Author choses to analyze the topic of substance, considered by philosophers since the classical antiquity. She will show brie y how this con- cept has been changed in the history of thought, culminating in the elaboration developed by Anscombe. In the conclusion the Author shows the fallacy and the strong points of the problem. (shrink)

In seinem Aufsatz hebt der Verfasser hervor, dass Croces Asthetik weltweit eines der einflussreichsten Kulturphanomene war, was nicht nur fur die erste Halfte des 20. Jahrhunderts gilt, sondern ebenso fur spatere Reflexe und Erganzungen in der zweiten Jahrhunderthalfte. Die Crocerezeption in Kroatien in der ersten Halfte unserers Jahrhunderts geht in erster Linie auf Mihovil Kombols ganzlich croceanisch begrundetets Werk "Poviject hrvatske knjizevnosti do preporoda" (Geschichte der kroatischen Literatur bis zur Wiedergeburtsbewegung, 1945) zuruck, ferner auf den eher soziologistischen Zugang zur (...) Literatur von Antun Barac, ist zum uberwiegenden Teil aber Albert Haler als einem der grossten Propagatoren der croceanischen Philosophie zu verdanken. (edited). (shrink)